茶藝培訓
品茶香，知茶味
隨著經濟的不斷發展，居民的生活品質也在不斷提高。茶是勞動生產物，茶文化是以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種藝術。茶文化是中國傳統優秀文化的組成部分，其內容十分豐富，隨著近幾年茶文化的興起，各地的茶藝培訓及茶藝教學也被提上日程。為了提高茶藝的規范化，保障其統一性，建立茶藝教學培訓統一化是必要手段?；诖?，本文以王氏小喬茶藝的培訓模式為主，探討適合王氏小喬茶藝培訓發展的幾種模式。茶文化是茶與文化的有機融合，這包含和體現一定時期的物質文明和精神文明。茶文化是茶藝與精神的結合，并通過茶藝的形式表現精神文明的方式。中國茶藝的五美：泡茶的人之美，用茶的茶之美（色香味），水源之美，茶水的溫度之美（火候），茶具茶器之美，環境之美等等！
隨著社會的發展，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，打造以茶文化為特色的綠色校園模式，堅持以德樹立科學的教育發展觀，人才成長觀，選人用人觀，推動構建全民服務終生學習的教育體系，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。讓茶藝走進學校，茶文化傳播到學校。形成富有時代特征，彰顯中國特色、體現世界水平。重慶茶葉源產茶地之一，具有代表性的茶葉品牌：永川秀芽，巴南銀針，南川古樹紅茶享譽全國。茶藝當然也作為重慶的本土民俗特色文化之一，是不可缺少的。王氏小喬茶藝宗旨在為整個重慶地區的茶藝教學與培訓發展提高一定的參考。
王氏小喬茶藝以巴蜀茶道雙蓋碗的茶藝形式進入巴南區二圣鎮中心學校，少年智，則國智，少年強則國強！從娃娃抓起，從學校開始，突出茶的社會功能：以茶會友、以茶聯誼、以茶示禮、以茶為模、以茶倡廉、以茶表德、以茶養性、以茶為媒、以茶做禪、以茶作詩，以茶作畫、以茶歌舞、以茶獻藝、以茶做菜、以茶旅游、以茶為食、以茶設宴、以茶健身、以茶制藥、以茶祭祀、以茶代酒！目標是促進茶葉消費增長，有益人類身心健康，推動精神文明建設，為人類社會的文明與進步作出貢獻。
王氏小喬茶藝體現的禪茶中“清、正、和、雅、靜”五個字，五種氣，完整的表現禪茶文化的根本精神。在茶藝中，我們可以發現，任何茶事因素及環節都是以茶為本，以茶為核心的，雖然缺一不可，但都只是茶的衍生之物，不論哪派茶藝，都是如此，各地的飲茶技藝不盡相同，檔次雖有差別，但都有應該以滿足各種消費群體的正當需求為目標，引導消費者如何去科學而正確的泡好一壺（杯）茶，如何去欣賞和飲用它，充分發揮茶的飲用價值。作為茶藝表演，是一種藝術形式，可能規范保留，不提倡消費者也去這樣泡茶！
古人云，茶能養性，希望通過茶藝表演來讓學生對茶有所了解，對茶文化有所感悟，對生活和人生有些不同的認識；為廣大茶文化愛好者提供一個學習和交流的平臺從小孩子抓起，弘揚我國優秀茶文化；弘揚國學，讓更多的人了解茶道，并將茶道傳承。增進學生對茶知識的了解，吸引學生們對茶文化眼球；增加一個興趣。打造以茶文化為特色的綠色校園模式，堅持以德樹立科學的教育發展觀，人才成長觀，選人用人觀，推動構建全民服務終生學習的教育體系，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人讓茶藝走進學校，茶文化傳播到學校。形成富有時代特征，彰顯中國特色、體現世界水平。對家長也有一個引導作用，學校家長會用感恩的茶會的形式拉進學校老與學生與家長的距離，讓大家參與其中，感受其中。
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